正文 第910章 谨受教
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养形炼精、积精化气、炼气成神。
十二个字,就让顾千秋当即一震。
这一句,来自于古时候道家大宗师上阳子的《金丹大要》。而记得顾千秋之前,他的手头恰有这么一本书。当时,也只是他冲入这个境界、结束闭关之后,才偶觉这种境界似乎有大能先贤曾经记述过。毕竟,古时候的大能很多,而且现在这些奇异的功法,不也正是古人所传?
所以当时有了这个念头,便寻找到了曾经看过的这部《金丹大要》。其中一些论述,确实让顾千秋惊讶不已。因为自己一路走来的修炼过程,恰和《金丹大要》的记述一致。
可是,他只是修炼有成之后,才想到了这些。要是冯道仁在茫然不知头顶的境界,却能“猜”出这个境界的话,那就真的让顾千秋惊为天人了。如此看来,论起资质的话,似乎冯道仁更胜一筹。
事实上,武道修炼千辛万苦。能修炼到气劲一品的,都是资质上佳、且肯于勤练的。至于到了大宗师、甚至顾千秋这境界,哪个不是人中龙凤般的资质。若是连顾千秋都自认资质稍逊,那么冯道仁的资质怕是只能用逆天二字来形容了。
冯道仁侃侃而言:“人身之中,有精、气、神。这三物相互感应,变化莫测。顺则成‘人’,逆则成‘仙’。
当然,‘仙’这个说法肯定是虚无缥缈的,也只是古人登临修炼极致之后,给自己搞出的一个虚无缥缈的目标。至少,我是不信这些,你肯定也不信。
但是这个过程,却应该是合理的,至少如今的气劲功法层出不穷,已经应验了很多。
所谓‘顺’,即‘虚化神、神化气、气化精,精化形,形乃成——人’。”
古人只有那种朴素的世界观,对于世界的认识也很虚无。他们认为虚无之中演化出神念,神念演化成气,气又演化为精,这就是精气的由来。而精气凝练成型,便成了胎儿,成了“人”。
故而人在胎儿时期,先天之气最足。待出生之后,日渐感染尘世污浊,自然越来越脱离了先天之境,脱离了精气神的本真。
而所谓的“修炼”,则是把这个过程反过来,也就是“逆”。
冯道仁继续叹道:“所谓逆,即‘怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气成神,炼神为虚,金丹乃成’。常人由胎儿时期的‘先天’演变为‘后天’,身体日渐浑浊,直至老死。而高明的修炼者,试图将这一过程逆转,由‘后天’再返‘先天’,最终达到长生不死的‘仙’之境界。
我说了,万古不朽的‘仙’是没的,但这个过程却是存在的。假如经过这样的过程,不懈的修炼,至少可以让身体机能缓缓逆转,甚至修炼出精、气、神。
而现在的各种功法,不已经应验了这些?”
冯道仁这么漫不经心的说着,顾千秋听在耳中却犹如雷鸣。
这,是低境界的修为者,在给高境界的修为者“讲道”啊!
原以为冯道仁在境界上稍低一筹,本该向顾千秋请教。可事实恰恰相反,却是冯道仁给顾千秋讲道!
也就是说,顾千秋是误打误撞进入了这个境界,方才回过头来理清思路。可是,冯道仁却在没有进入境界之前,就已经把这些思路理顺了清清楚楚,一目了然!
顾千秋的修为境界确实高出冯道仁一筹,但认识境界却比冯道仁差了不少。
至于冯道仁,倒也不至于好心好意来给顾千秋免费讲课。他只是总结推理出了强大逆天的“理论知识”,却偏偏无法验证这些理论是否真实。而顾千秋,则已经迈出了那一步,故而是最佳的、也是当世唯一的验证者!
假如冯道仁的推论,符合顾千秋现在的境界,那么就证明冯道仁的推论是正确的。
由此,冯道仁自己也可以彻底解惑,而后按照这条道路毫无顾忌、心无旁骛的走下去,一顺百顺。
顾千秋心中如雷震,但耳朵听的仔细,甚至仿佛生怕错过了一个字。
冯道仁则继续说:“寻常练家子、也就是普通的一二三等练家子,修炼体魄,这是个‘养形炼精’的过程。知道普通一等巅峰时期,‘炼精’大成;
而后‘积精化气’,将体内之精炼化出‘气’,形成了玄之又玄、连当今科学界尚且无法具体解释的‘气劲’;
而到了大宗师之境,则步入了一个缓慢的、悠长的‘炼气成神’的过程。这个过程更加缓慢,甚至进入这个境界之后很久,也无法找到‘神’的踪迹。或许,只有达到了你现在这个第三层次,才能触摸到‘神’的本质。”
普通高手,对应的是“养形炼精”,炼的是“精”;
气劲高手,对应的是“积精化气”,炼的是“气”;
而大宗师,对应的是“炼气成神”,炼的是“神”!
此三者,便是常人所说的“精、气、神”!
有时候,说某个人精神状态不错,往往会说——“瞧他精气神儿不错”。殊不知,这最最寻常的一种描述,却已经将修炼者最重要的三个方面、也算是三大境界,包罗了进去。
至于《金丹大要》之后后面两句,“炼神为虚、金丹乃成”,冯道仁认为那就是扯了,太玄乎。因为根据道家的观点,炼成“金丹”便意味着“成仙”。成仙?别扯了,哪有那么玄乎的玩意儿。所以冯道仁才说,那是古人对世界缺乏认知,于是以朴素的世界观勾画出的虚无缥缈的境界。它只符合了古人追求长生不死的美好愿望,但也只是一个愿望罢了。
可是,古人关于“精、气、神”的修炼之道,冯道仁却认为是真的。那也就是说,所有大宗师都在“炼神”,只是自己茫然不知。只有到了厉王庭、顾千秋的境界,才对“炼神”有了一定的认识。
如今,冯道仁的推论戛然而止。再看顾千秋,却好似愣在了那里,久久无语。
几分钟后,冯道仁自信的笑了笑:“老顾,我说的可否正确?”
顾千秋身体一震,长长的舒了口气。没有回答,却长身而起,在距离冯道仁身前两米处,而后深深的作揖:“谨受教。”
于是,院子里传出冯道仁的笑声,显然心中之惑一扫而空,似乎天地为之一朗。
养形炼精、积精化气、炼气成神。
十二个字,就让顾千秋当即一震。
这一句,来自于古时候道家大宗师上阳子的《金丹大要》。而记得顾千秋之前,他的手头恰有这么一本书。当时,也只是他冲入这个境界、结束闭关之后,才偶觉这种境界似乎有大能先贤曾经记述过。毕竟,古时候的大能很多,而且现在这些奇异的功法,不也正是古人所传?
所以当时有了这个念头,便寻找到了曾经看过的这部《金丹大要》。其中一些论述,确实让顾千秋惊讶不已。因为自己一路走来的修炼过程,恰和《金丹大要》的记述一致。
可是,他只是修炼有成之后,才想到了这些。要是冯道仁在茫然不知头顶的境界,却能“猜”出这个境界的话,那就真的让顾千秋惊为天人了。如此看来,论起资质的话,似乎冯道仁更胜一筹。
事实上,武道修炼千辛万苦。能修炼到气劲一品的,都是资质上佳、且肯于勤练的。至于到了大宗师、甚至顾千秋这境界,哪个不是人中龙凤般的资质。若是连顾千秋都自认资质稍逊,那么冯道仁的资质怕是只能用逆天二字来形容了。
冯道仁侃侃而言:“人身之中,有精、气、神。这三物相互感应,变化莫测。顺则成‘人’,逆则成‘仙’。
当然,‘仙’这个说法肯定是虚无缥缈的,也只是古人登临修炼极致之后,给自己搞出的一个虚无缥缈的目标。至少,我是不信这些,你肯定也不信。
但是这个过程,却应该是合理的,至少如今的气劲功法层出不穷,已经应验了很多。
所谓‘顺’,即‘虚化神、神化气、气化精,精化形,形乃成——人’。”
古人只有那种朴素的世界观,对于世界的认识也很虚无。他们认为虚无之中演化出神念,神念演化成气,气又演化为精,这就是精气的由来。而精气凝练成型,便成了胎儿,成了“人”。
故而人在胎儿时期,先天之气最足。待出生之后,日渐感染尘世污浊,自然越来越脱离了先天之境,脱离了精气神的本真。
而所谓的“修炼”,则是把这个过程反过来,也就是“逆”。
冯道仁继续叹道:“所谓逆,即‘怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气成神,炼神为虚,金丹乃成’。常人由胎儿时期的‘先天’演变为‘后天’,身体日渐浑浊,直至老死。而高明的修炼者,试图将这一过程逆转,由‘后天’再返‘先天’,最终达到长生不死的‘仙’之境界。
我说了,万古不朽的‘仙’是没的,但这个过程却是存在的。假如经过这样的过程,不懈的修炼,至少可以让身体机能缓缓逆转,甚至修炼出精、气、神。
而现在的各种功法,不已经应验了这些?”
冯道仁这么漫不经心的说着,顾千秋听在耳中却犹如雷鸣。
这,是低境界的修为者,在给高境界的修为者“讲道”啊!
原以为冯道仁在境界上稍低一筹,本该向顾千秋请教。可事实恰恰相反,却是冯道仁给顾千秋讲道!
也就是说,顾千秋是误打误撞进入了这个境界,方才回过头来理清思路。可是,冯道仁却在没有进入境界之前,就已经把这些思路理顺了清清楚楚,一目了然!
顾千秋的修为境界确实高出冯道仁一筹,但认识境界却比冯道仁差了不少。
至于冯道仁,倒也不至于好心好意来给顾千秋免费讲课。他只是总结推理出了强大逆天的“理论知识”,却偏偏无法验证这些理论是否真实。而顾千秋,则已经迈出了那一步,故而是最佳的、也是当世唯一的验证者!
假如冯道仁的推论,符合顾千秋现在的境界,那么就证明冯道仁的推论是正确的。
由此,冯道仁自己也可以彻底解惑,而后按照这条道路毫无顾忌、心无旁骛的走下去,一顺百顺。
顾千秋心中如雷震,但耳朵听的仔细,甚至仿佛生怕错过了一个字。
冯道仁则继续说:“寻常练家子、也就是普通的一二三等练家子,修炼体魄,这是个‘养形炼精’的过程。知道普通一等巅峰时期,‘炼精’大成;
而后‘积精化气’,将体内之精炼化出‘气’,形成了玄之又玄、连当今科学界尚且无法具体解释的‘气劲’;
而到了大宗师之境,则步入了一个缓慢的、悠长的‘炼气成神’的过程。这个过程更加缓慢,甚至进入这个境界之后很久,也无法找到‘神’的踪迹。或许,只有达到了你现在这个第三层次,才能触摸到‘神’的本质。”
普通高手,对应的是“养形炼精”,炼的是“精”;
气劲高手,对应的是“积精化气”,炼的是“气”;
而大宗师,对应的是“炼气成神”,炼的是“神”!
此三者,便是常人所说的“精、气、神”!
有时候,说某个人精神状态不错,往往会说——“瞧他精气神儿不错”。殊不知,这最最寻常的一种描述,却已经将修炼者最重要的三个方面、也算是三大境界,包罗了进去。
至于《金丹大要》之后后面两句,“炼神为虚、金丹乃成”,冯道仁认为那就是扯了,太玄乎。因为根据道家的观点,炼成“金丹”便意味着“成仙”。成仙?别扯了,哪有那么玄乎的玩意儿。所以冯道仁才说,那是古人对世界缺乏认知,于是以朴素的世界观勾画出的虚无缥缈的境界。它只符合了古人追求长生不死的美好愿望,但也只是一个愿望罢了。
可是,古人关于“精、气、神”的修炼之道,冯道仁却认为是真的。那也就是说,所有大宗师都在“炼神”,只是自己茫然不知。只有到了厉王庭、顾千秋的境界,才对“炼神”有了一定的认识。
如今,冯道仁的推论戛然而止。再看顾千秋,却好似愣在了那里,久久无语。
几分钟后,冯道仁自信的笑了笑:“老顾,我说的可否正确?”
顾千秋身体一震,长长的舒了口气。没有回答,却长身而起,在距离冯道仁身前两米处,而后深深的作揖:“谨受教。”
于是,院子里传出冯道仁的笑声,显然心中之惑一扫而空,似乎天地为之一朗。